///////////// سلسلة أحـاديـث الـفِـتـَن ( 4 ) /////////

سلسلة أحـاديـث الـفِـتـَن ( 4 )

--------------------------------------------------------------------------------





فـتـنـة الأحْـــلاس



الأحـلاس جـمـع حِـلـْـس وهـو كِـسـاء يـوضـع عـلـى ظـهـر الـبـعـيـر تـحـت الـقــَـتــَـب عـنـد الـركـوب ، ومـن صِـفـاة الـحِـلـس أنـه مـلازم لـظـهـر الـبـعـيـر ولـونـه أسـود فـي الـغالـب .
ولـذلـك سـمّـى الـنـبـي صلى الله عـلـيـه وسـلـم هـذه الـفـتـنـة ( فـتـنـة الأحـلاس ) لملازمتهـا لـلـنـاس ولـسـوادهـا مـن شـدتـهـا .


وحـقـيـقـة هـي عـدة فـتـن جـمـعـهـا الـنـبـي صلى الله عـلـيـه وسـلـم فـي مـسـمّـى واحـد ( الأحـلاس ) :


ـــ فـتـنـة هَــــرَب و حَــــرَب .


ـــ فـتـنـة الـسّـــــرّاء .


ـــ فـتـنـة الـدّهـَـــيـْــمَـاء .


والـعـجـيـب فـي بـعـض هـذه الـفـتـن أنـهـا مـنـذ مـقـتـل الـخـلـيـفـة عـثـمـان بـن عـفـان رضي الله عـنـه وهـي تـتـكـرر فـي ديـار الـمـسـلـمـيـن عـلـى مـرور الأيـام والأجـيـال ولـم تـنـقـطـع ، لأمـر أراده الله سـبـحـانـه وتـعـالـى ، ومـا شـاء الله كـان ولا راد لـمـشـيـئـتـه سـبـحـانـه وتـعـالـى .


ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ


عـن عـمـيـر بـن هـانـئ الـعـبـسـي قــال :


كُـنـّـا قـعـودًا عـنـد الـنـبـي صلى الله عـلـيـه وسـلـم فـذكـر الـفـتـن ، فـأكـثـر فـي ذكـرهـا حـتـى ذكـر فـتـنـة الأحـلاس .


فـقـال قـائـل : يـا رسـول الله ومـا فـتـنـة الأحـلاس ؟


قـال صلى الله عليه وسلم :


(( هـي هـَــربٌ و حَــرَب ... ثـم فـتـنـة الـسّـرّاء دخــَـنــُهــا مـن تـحـت قــَـدَمَـيْ رجُـــل ٍ مـن أهـل بـيـتـي يـزعـم أنـه مِـنـّـي ولـيـس مِـنـّـي ، وإنـمـا أولـيـائـي الـمُـتـّـقــُـون ، ثـم يَـصـطـلـح الـنـاس عـلـى رجُــل ٍ كـَـوَرْكٍ عـلـى ضِـلـْـع ... ثـم فـتـنـة الـدّهـَـيـْـمـاء لا تــدع أحـدًا مـن هـذه الأمّـة إلا لـطــَـمَــتـْـه لـطــْـمَــة ، فـإذا قِـيـل : انـقـضـت تـمـادت . يُـصـبـح الـرجُـل فـيـهـا مـؤمـنـا ويُـمْـسِـي كـافـرًا ، حـتـى يـصـيـر الـنـاس إلـى فـسـطـاطـيـن : فـسـطـاط إيـمـان لا نـفـاق فـيـه ... وفـسـطـاط نـفـاق لا إيـمـان فـيـه ... فـإذا كـان ذاكـم فـانـتـظـروا الـدجـال مـن يـومـه أو مـن غــَـدِه ... )) رواه أبـو داود .


ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ


صـور عـجـيـبـة يُـصَـورهـا لـنـا الـذي لا يـنـطـق عـن الهـوى صلى الله عليه وسلم .


فـتـنـة الـهـرب والـحـرب .


وصـف الـنـبـي صلى الله عـلـيـه وسـلـم هـذه الـفـتـنـة بـأنـهـا قـائـمـة عـلـى الـهـرب والـحـرب .


ومـعـنـاه :


الـهـــرب : أن الـنـاس يـهـرب بـعـضـهـم مـن بـعـض لـمـا بـيـنـهـم مـن الـعـداوة والـمـحـاربـة والـخـوف والـفـزع ( أنـظـر لما يـدور مـن أحـداث حـولـنـا ) .


الـحــرب : نـهـب أمـوال الـنـاس وتـركـهـم لا شـيء لـهـم ، وهـو مـا نـراه فـي كـثـيـر مـن ديـار الـمـسـلـمـيـن فـي هـذا الـزمـان ( ولا داعـي لـتـحـديـد أمـاكـنـهـا فـهـي واضـحـة ) وقـد يـكـون الـنـهـب مـن قـبـل أنـاس يـنـتـمـون لـلإسـلام وقـد يـكـون مـن أعـداءهـم .


وهـذه الـفـتـنـة طـويـلـة لا تـكـاد تـنـتـهـي فـهـي مـلازمـة لـلـنـاس ، لـيـس لـهـا مـن دون الله كـاشـفـة .


ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ


فـتـنـة الـسّـرّاء :


هـذه الـفـتـنـة يـكـون سـبـبـهـا تــَـنــَـعّــم الـنـاس بـالـرخـاء والـيُـسـر والـصـحـة . وقـد ذكـر الـنـبـي صلى الله عـلـيـه وسـلـم بـدايـة هـذه الـفـتـنـة فـي عـهـد رجـل مـن أهـل بـيـت الـنـبـي صلى الله عـلـيـه وسـلـم ، إلا أنـه صلى الله عليه وسلم تـبـرأ مـنـه ومـن الـمـنـحـرفـيـن عـن جـادة الله والـسّـنـة الـنـبـويـة . وأوضـح أن أولـيـاءه هـم الـمـتـقـون .
وقـد شـبّـه الـنـبـي صلى الله عـلـيـه وسـلـم ظـهـورهـا وإثـارتـهـا بـالـدخـان الـمـرتـفـع عـن حـطـب لا يـزال رطـبـًا فـدخـانـه يـكـون أكـثـف وأشـدّ .
ثـم يـصـطـلـح الـنـاس الـمـخـتـلـفـون عـلـى رجـل غـيـر كـفـؤ لـلـمُـلـك نـتـيـجـة انـعـدام بـصـيـرتـهـم لـطـمـعـهـم واغـتـرارهـم بـمـا هـم فـيـه مـن الـرخـاء والـنـعـمـة والـصـحـة .
ولـهـذا شـبّـه الـنـبـي صلى الله عـلـيـه وسـلـم هـذا الـرجـل الـذي اصـطـلـحـوا عـلـيـه بـالـورك الـذي يُـوضـع عـلـى ضـلـع .
ومـعـنـى الـتـشـبـيـه :
أن الـضـلـع لا يـقـوم بـالـورك والـورك لا يـسـتـقـيـم عـلـى الـضـلـع ولا يـتـركـّـب عـلـيـه لاخـتـلاف مـا بـيـنـهـمـا .
ولـذا فـإن أمـر الـنـاس لـن يـثـبـت ولـن يـسـتـقـيـم بـاصـطـلاحـهـم عـلـى تـولـي هـذا الـرجـل زمـام الـحـكـم ، فـحـكـمـه سـيـكـون ضـعـيـف واهٍ لا نـظـام لـه ولا اسـتـقـامـة .


ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ


فـتـنـة الـدهـيـمـاء .


الـتـصـغـيـر هـنـا لـلـتـعـظـيـم ، والـدهـمـاء مـعـنـاه الـسّـوداء ، وقـد وصـفـهـا الـنـبـي صلى الله عـلـيـه وسـلـم ، بـأنـهـا تـلـطـم الـنـاس لـطـمًـا ، ولا يـسـلـم مـنـهـا أحـد مـن أمّـتِـه إلا ولـطـمـتـه .


ومـن الـعـجـيـب فـي وصـف هـذه الـفـتـنـة أنـهـا :


ـــ لا تـنـقـضـي حـتـى يـخـرج الـدجـال .


ـــ تـقـسـم الـنـاس إلـى قـسـمـيـن ، قـسـم مـؤمـن وقـسـم كـافـر ، فـيـتـمـايـز الـنـاس بـعـضـهـم عـن بـعـض هـذا كـافـر وهـذا مـؤمـن ويُـعـرفـون بـذلـك ويَـعـتـرفـون بـه .


ـــ تـَـرى الـنـاس مـتـقـلـبـيـن فـتـرى الـرجـل نهـارًا مـؤمـنـا فإذا أمـسـى رأيـتـه كـافـرا ، والـعـكـس أيـضـا تـرى الـرجـل مـسـاءًا مـؤمـنـا وإذا أصـبـح رأيـتـه كـافـرًا .


أمـر مـحـيّـر ، يـجـعـل الـمـرء الـحـلـيـم حـيـران ...........................


ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ
الـلـهـم يـارب الـعـرش الـعـظـيـم
يـا حَـيّ فـلا يـمـوت
يـا قـيّـوم الـسـمـوات والأرض
أحـيـنـي مُـسْـلـمًـا غـيـر مـفـتـون
وأمِـتـنـي مُـسْـلِـمًـا غـيـر مـفـتـون
وابـعـثـنـي مُـسـلـِمًـا غـيـر مـفـتـون
واجـعـلـنـي ألـقـاك مُـسْـلِـمًـا غـيـر مـفـتـون
ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ~ـ