////////// بــِـدع ... أبـاطـيـل خـطـرة ( 4 ) //////

بــِـدع ... أبـاطـيـل خـطـرة ( 4 )

--------------------------------------------------------------------------------


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



مـا رآه الـمـسـلـمـون حَـسَـنـًـا فـهـو عـنـد الله حَـسَـن



يـتـعـلـق أهـل الـبـدع بـأحـاديـث ضـعـيـفـة ، ومـنـهـا ، مـا رآه الـمـسـلـمـون حَـسنـا فـهـو عـنـد الله حـسـن ، وحـديـث اخـتـلاف أمّـتـي رحـمـة ، وحـديـث تـوسـلـوا بـجـاهـي فـإن جـاهـي عـنـد الله عـظـيـم ، وغـيـر ذلـك مـن الأحـاديـث الـمـلـفـقـة ، والـتـي تـصـدّى لـهـا عـلـمـاء الـسّـنـّـة بـالـبـحـث والـتـعـقـيـب وبـيـّـنـوا عِـلـلـهـا وخـطـورتـهـا ومـا تـنـطـوي عـلـيـه تـلـك الأحـاديـث الـمـنـكـرة مـن الـمـعـانـي الـخـطـيـرة والـدّس الـرخـيـص عـلـى الاسـلام ، ولـكـن الله قـيّـض لـهـذه الأمـة مـن طـهـّـر أحـاديـث الـنـبـي صلى الله عـلـيـه وسـلـم مـن الـدخـيـل ، وذلـك بـعـلـم الإســنــاد الـذي لا شـك أنـه مـن أعـظـم مـا مَــيّـز الله بـه هـذه الأمّـة .


قــال عـبـدالله بـن الـمـبـارك رحـمـه الله :


( الإســنــاد مِــنَ الــدّيــن ولــولا الإســنــاد لــقــال مــن شــاء مــا شــاء ) .


والأحـاديـث الـتـي تـعـلـّـق بـهـا أهـل الـبـدع كـثـيـرة ومـن أهـمـهـا الأثــر الـذي يـقـول :


( مـا رآه الـمـسـلـمـون حـسـنـا فـهـو عـنـد الله حـسـن ، ومـا رآه الـمـسـلـمـون سـيـئـا فـهـو عـنـد الله سـيـئـا ) .


هــذا الــحــديــث غـيـر صـحـيـح وغـيـر مـرفـوع الإسـنـاد ، بــل هــو مـ،ن كـلام عـبـدالله بـن مـسـعـود رضي الله عـنـه .


الــمــنــاقــشــة


لـنـفـتـرض أن هـذا الـحـديـث صـحـيـحًـا مـرفـوعـًـا ، فـإن ( أل ) فـي كـلـمـة الـمـسـلـمـون ، إن كـانـت لـلاسـتـغـراق ( أي كـل الـمـسـلـمـيـن ) فـإجـمـاع ، والإجـمـاع حُـجّـة لا ريـب فـيـهـا .


والإجـمـاع الأصـولـي الـمـعــتــبـَـر هـو إجـمـاع الـمـجـتـهـديـن مـن أهـل الـعـلـم فـي عـصـر مـن الـعـصـور ، والـمـقـلــّديـن لـيـسـوا مـن أهـل الـعـلـم ولا شـك فـي ذلـك .


وإن كـانـت لـلـجـنـس فـقـد يـسـتـحـسـن بـعـض الـمـسـلـمـيـن هـذا الأمـر ، ويـسـتـقـبـحـه آخـرون ، كـمـا هـو الـحـال فـي أكـثـر الـبـدع وذلـك لاخـتـلاف الـعـقـول والأهـواء والآراء ، وعـلـى هـذا سـقـط الاحـتـجـاج بـهـذا الأثــر .


واعـلـم أخـي الـمـؤمـن أرشـدنـي الله وإيـاك إلـى الـحـق ، أن ( ال ) فـي كـلـمـة الـمـسـلـمـون هـنـا فـي هـذا الأثــر هــو لـلـعـهـد عـلـى الـراجـح . الـمـراد بـه اجـمـاع الـصـحـابـة واتـفـاقـهـم عـلـى أمـر يـدلـنـا عـلـيـه سـيـاق الـحـديـث الـتـالـي كـمـا رواه أحـمـد وغـيـره :


عـن عـبـدالله بـن مـسـعـود رضي الله عـنـه قــال :


( إن الله نـظـر فـي قـلـوب الـعـبـاد فـوجـد قـلـب محمد صلى الله عـلـيـه وسـلـم خـيـر قـلـوب الـعـبـاد فـاصـطـفـاه لـنـفـسـه فـابـتـعـثـه بـرسـالـتـه ، ثـم نـظـر فـي قـلـوب الـعـبـاد بـعـد قـلـب محمد صلى الله عـلـيـه وسـلـم ، فـوجـد قـلـوب أصـحـابـه خـيـر قـلـوب الـعـبـاد ، فـجـعـلـهـم وزراء نـبـيـه ، يُـقـاتـلـون عـلـى ديـنـه ، فـمـا رأى الـمـسـلـمـون حـسـنـا فـهـو عـنـد الله حـسـن ، ومـا رأوا سـيـئـا فـهـو عـنـد الله سـيء ) .

أخـرجـه أحـمـد ، و الـطـيـالـسـي فـي مـسـنـده ، و الـخـطـيـب فـي الـفـقـيـه والـمُـتــَـفــَـقـّـه .
وروى الـحـاكـم الـجـمـلـة الأخـيـرة وزاد ( وقـد رأى الـصـحـابـة جـمـيـعـًا أن يـسـتـخـلـفـوا أبـا بـكـر رضي الله عـنـه ) .


وفـي هـذه الـجـمـلـة الأخـيـرة بـيـان لـلـمـراد فـقـد اسـتـدل عـبـدالله بـن مـسـعـود رضي الله عـنـه عـلـى اسـتـخـلاف أبـي بـكـر بـإجـمـاع الـصـحـابـة رضـوان الله عـلـيـهـم .
ويـزيـد الأمـر وضـوحًـا أن ابـن مـسـعـود رضي الله عـنـه مـن أشـد الـصـحـابـة إنـكـارًا لـلـبـدع وهـجـرًا لأصـحـابـهـا .


إذا هـذا الأثـر مـن كـلام ابـن مـسـعـود ومـنـاسـبـتـه مـوضـوع خـلافـة أبـو بـكـر رضي الله عـنـه ، واتـفـاق الـمـسـلـمـيـن عـلـى ذلـك ، ولـيـس حـديـثـا مـن أحـاديـث الـنـبـي صلى الله عـلـيـه وسـلـم .


************************
الـحـمـدلله الـذي تـتـم بـحـمـده الأعـمـال الـصـالـحـات
************************