==== الرد العاطر على "محمد حسان" داعية الخواطر =====

من الرابط التالي : النصح الرشيد إلى فضيلة الشيخ علي بن حسن بن عبدالحميد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

لقاء ( حسان ) مع جريدة ( الوسط ) كشف عن بعض ( خضوعه لأهل البدع والأهواء ) !

--------------------------------------------------------------------------------

لقاء ( حسان ) مع جريدة ( الوسط ) كشف عن بعض ( خضوعه لأهل البدع والأهواء ) !

لقاء ( محمد حسان ) مع جريدة ( الوسط ) " الكويتية " 25 / 5 / 1429 هـ ـ 30 / 5 / 2008 مكشف عن بعض ( خضوعه لأهل البدع والأهواء ) !

( 1 )

جريدة " الوسط " الكويتية

إسلاميات

القاهرة ـ محمد الساعاتي

الجمعة 25 / 5 / 1429 هـ ـ 30 / 5 / 2008 م

محمد الساعاتي : ما حقيقة خلافكم الذي وقع أخيرا في قناة ( الناس ) ؟ وهل الداعية عمرو خالد هو السبب في ذلك الخلاف ؟ .

محمد حسان : ................... ولأن القناة بدأت تتخذ أخيرا سياسة جديدة لا تتفق معي ، وتتمثل تلك السياسة في الاستعانة بدعاة آخرين ـ وتحديدا عمرو خالد ـ لهم أسلوب دعوي غير أسلوبي ، فربما يصبح وجودي في القناة في ظل تلك السياسة الجديدة أحد أسباب الخلاف الموجود أساسا على الفضائيات لاختلاف المناهج ، وذلك يفتح الباب للاختلاف ، ورد كل صاحب منهج على الآخر مما يفتن المسلمين ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، وأشهد الله أنني ما دخلت القناة إلا لله وما خرجت إلا لله ، وأما الخلاف مع بعض إخواني ـ ومنهم عمرو خالد ـ فإنه لن يخرج عن أدب الخلاف ، وإنني أعلم يقينا أنه لا ينبغي أن ينظر أي عالم إلى أنه هو العالم الأوحد وصاحب الحق المطلق ، بل من زعم لنفسه أنه على الحق المطلق فهو مجنون ، ولا حرج على الإطلاق أن يدعو كلٌ وفق منهجه ، لكن أمتنا ليست الآن مستعدة لتقبل الخلاف في مسائل الأحكام مع أنه أمر وارد وهو ما وقع وحدث بين الصحابة ، مع أن معلمهم واحد هو الرسول صلى الله عليه وسلم . [/align]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][/align]

عد مرور أكثر من سنتين كاملتين على نشر هذا الرد ؛ أحب أن أعيد رفعه , وأنبه أنني سأقوم بمشيئة الله ببعض التعديلات فيه ؛ من حذف وإضافة.

وأحب أن أسأل بعض الأسئلة للمهتمين بمعرفة حال بعض المتهمين بالقطبية مثل الداعية محمد حسان -هدانا الله وإياه- حتى يبحثوا عن الإجابة الصحيحة والدقيقة عنها :

1- ما هي القطبية ؟ وما الفرق بينها وبين الإخوانية ؟

2- هل يوجد قطبيون في مصر ؟ وإذا كان الجواب بنعم ؛ فمن هم رؤوس القطبية في مصر ؟

3- هل كان محمد حسان قبل تراجعه - المنازع فيه- سلفياً أم قطبياً ؟ مع ذكر البراهين والرد على أدلة المخالف.

4- إن كان الجواب بأنه كان سلفياً ؛ فهل يصح أن ننصح طلاب العلم بالأخذ عنه ؟ أم ننصحه وأتباعه بالتعلم من العلماء السلفيين عقيدةً ومنهجاً ؛ لأنه حديث عهد بمعرفة مسائل مهمة من المنهج السلفي ولم يعرف أمور أخرى يُرجى له معرفة المزيد منها ؟
ثم متى يصح أن ننصح بالأخذ عنه ؟

5- إن كان الجواب بأنه كان قطبياً؛ فما هو الحد الفاصل بين منهجه القديم ومنهجه الحديث ؟ وهل يعترف حسان بأنه كان ضالاً ثم اهتدى ؟
بحيث نعرف ما الأمور التي يصح لنا انتقاده فيها وماالمسائل التي لا يصح أن ننتقده فيها.

6- ما سُبل الإصلاح التي قام بها محمد حسان بعد تراجعه -المنازع فيه- في الإتصال الهاتفي ؟ هل حذف أو عدّل -على الأقل- في المواد المكتوبة والمسموعة التي انتقد فيها وجرح بسببها ؟ أم أنها مازالت موجودة على موقعه الرسمي وفي كتبه ومعمول بها في قناته ؟

7- ألم ترو لمحمد حسان بعد تراجعه -المنازع فيه- أخطاءً مماثلة لأخطائه القديمة -إن اعتبرنها قديمة- ؟ فهل بعد ذلك يصح أن نروج ل((تراجُعٍ هزيلٍ)) [1] ونضخمه ونُعطيه أكبر من قدره ؟

8- هل ياسر برهامي سلفي أم قطبي ؟ مع ذكر البراهين والرد على أدلة المخالف.

9- قال الشيخ محمد بن سعيد بن رسلان -حفظه الله- في شريط (فلما أدركه الغرق) واصفاً لياسر برهامي بأنه (ساقط بمرة) بسبب ما وقع فيه من الخيانة العلمية , وأنا أعتبر أن هذا الوصف هو خلاصة رد الشيخ رسلان على برهامي في سلسلة العمل الجماعي التنظيمي ؛ فأريد ممن يروجون لياسر برهامي أن يذكروا الأسباب التي تسوغ لكم أخذ العلم عنه ؟ وتردوا زعم أنه (ساقط بمرة) بالأدلة والبراهين.

10- هل تراجع ياسر برهامي عن أخطائه ؟ وما هو الحد الفاصل بين منهجه القديم والحديث ؟ وهل كان قطبياً قبل التراجع ؟ وما سبل الإصلاح التي قام بها ليعبر عن اهتدائه ورجوعه ؟ وهل تراجعه واضح أم هزيل ؟

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم , والحمد لله رب العاملين.
ـــــــ
[1.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

» الرد على محمد حسان
» ======الرد على من قال بسلفية محمد حسان ======
» === [الرد على أهل البدع] بتصرف تساوي بتحريف عند محمد حسان ====
» === [الرد على أهل البدع] بتصرف تساوي بتحريف عند محمد حسان ====
» صوتيا و مفرغا :: الرد على محمد حسان فى شريطه إلى غلاة التجريح لشيخنا أبو بكر بن ماهر